这次戒酒应该能成功，因为我学会了“善护念”而不是自我约束

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禅宗里有一个理念叫"善护念"。我之前对这三个字只是懵懵懂懂地知道，但具体是什么意思呢？我当时的理解是，人一定要善于守护住自己的正念，也就是正向的念头。因为我们的内心一天会产生成千上万个邪念。有个说法是，你心里住着两个小人在打架，一个代表正义，一个代表邪恶。正义战胜了，你就走正道；邪恶战胜了，你就走邪道。所以我觉得，人的正向念头非常重要，我们要花力气去守护它，不让它偏移。

后来，经过学习，才知道"善护念"理念源自《金刚经》"善护念诸菩萨"的教谕，南怀瑾曾精辟阐释："善护念不是压抑念头，而是像牧羊人守护羊群般，时刻觉察每个念头的生灭。"这种修行智慧与当代心理学中的"元认知"不谋而合——我们需要成为思维的观察者，而非被念头驱策的傀儡。

记得十几年前，我发誓要戒酒，但一直到现在都没戒断，就是因为我理解有误：我将"护念"简化为善恶对决。现在有了丰富的阅历，我才认识到，真正的善护念是超越二元对立的觉知艺术。就像我戒酒过程中的反复挣扎，关键不在战胜"想喝酒"的念头，而在清醒认知"为何想喝"的深层动因。

我想起刚当记者那会儿，因为工作关系，饭局很多，常常喝得七荤八素。刚开始，别人简单一句"你们北方人都特别能喝"，我就上头了，马上开喝。那时候酒量确实不错，一斤半到两斤高度白酒不在话下，还以自己能喝为荣。但喝着喝着，身体就出问题了。年轻时倒没什么大碍，但一年多的时间，我的体重从120斤直接涨到了160斤，速度堪比猪栏里催肥的猪。

臃肿之后，40斤肥肉带我踏上了十年的觉察之旅。我觉得喝酒这件事，表面上看是社交应酬，实则是一种欲望的驱使。记得那时候，前辈们常常对我们这些年轻人说："要想上进、当领导、更进一步，就得会喝酒。"

在采访过程中，无论是去乡下还是其他地方，大家总是一见面就喝酒。刚认识的人，喝一顿酒就晕晕乎乎的，事情似乎就好办了。但时间久了，我发现即便喝了很多酒，事后大家还是各忙各的，并没有在酒桌上结交到多少真心实意的朋友，反而是酒肉穿肠过，一点印象也不留。

至于前辈们说的那些话，我曾经开玩笑地说："这酒量都喝到处级了，可级别咋还没原地踏步呢。"后来，通过看书学习，我逐渐明白了一个道理：中国的酒局、劝酒文化，以及酒桌上的各种花样，其实是一种服从性测试。领导并不一定看重你的酒量有多好，而是通过这种方式来测试你是否愿意服从。在酒桌上表现出的服从性，才是他们真正看重的门槛。

后来我仔细想了想，发现事情并不简单。我们其实是被测试的那一类人，而想要升职，其实是一个综合性的考量。能力要好，情商要高，还要懂得看清形势，这些因素结合起来，才能让你更上一层楼，获得更大的利益。所以我觉得，只要你不去渴望那一团欲望，喝不喝酒其实没什么大不了。大概在十几年前，我就发誓以后不再喝酒了，但因为那时候还是黑白分明的二元对立，还没有觉察自己的智慧，所以自然是失败的了。

这次我再次决定不喝酒，是因为前段时间又喝了一次，发现自己已经40多岁了，真的不胜酒力。前些年一直喝酒，导致肠胃不好，稍微休养一下能好一点，但如果不注意，还是会不舒服。去医院看医生，扎针、按摩、吃药，但效果真的不明显。肠胃方面的病，关键还是要管住嘴，长期霍霍出来的问题，肯定要慢慢修复。我发现少吃点、少喝点，才真正管用。

让我更进一步理解善护念，要感谢烟酒不分家。说到这里，我要表扬一下自己，一直以来我是不抽烟的，对烟没有兴趣。只是上中学的时候，跟班上的混混们借口烟，往女生的长头发上吹一下，看着“炊烟袅袅”上升，搞一些低级的恶作剧。

我一直不喜欢烟的味道，所以对有关烟的信息根本不关心，什么价格、品牌都与我无关。刚工作那会儿，父母说回老家要带些当地的烟，在村里给亲戚发烟，这是一种礼貌。我照办了几年，但后来有了自我意识，觉得没必要。因为我自己觉得这玩意不健康，我就不能还清醒地去霍霍别人。我可以买其他特产代替，但坚决不发烟，即便会引起别人的不理解。

由此及彼，我想，如果我不喝酒呢？不管酒有多贵多便宜，都与我无关。这是不是就护住了我的念头呢？人要做成事情，一定要保护好自己的精力，特别是像我们这种四十不惑的人，不要被这些东西迷惑。所以，我给自己下了一个指令：从今往后，滴酒不沾。不管酒有多好，特别是在酒局上，别人越劝我越不喝，坚决不要在这上面浪费精力。

我相信，这次戒酒，我应该不会再破戒了，因为我深刻地认识到了酒文化的驯化本质，对自身健康的长远影响，觉察到了我不能成为世俗观念的傀儡。我觉得，如果我们要在生活中戒断什么，不要发誓，不要刻意对抗，生发觉察心，不断地体会、思考，直到觉悟的那一刻就好了。