真正的断舍离，不在于扔东西，而在于消除内心的匮乏感

微信邦

有一本日本人写的书叫《断舍离》，这几年比较流行。我听过这本书的讲解，但没有看过原版，现在也忘得差不多了。大概的印象是，它提倡把生活中不需要的东西扔掉，过极简主义的生活。

我现在越来越觉得，对于一个内心匮乏感很强的人来说，断舍离是很难做到的。我认为，首先要断的是内心的匮乏感，否则在做取舍时会非常痛苦。比如，小时候受过穷、挨过饿的人，对物质有着强烈的欲望，这时让他们断舍离，简直像断了他们半条命。

有些人装修房子时一定要搞个衣帽间，衣服和鞋子都要多多的。为什么会有这种需求呢？我想，可能是因为小时候想穿新衣服、好鞋子的愿望，没有被很好的满足，成年后就会过度补偿。我们现在占有大量物质，追求更多华而不实的东西，其实都源于小时候的匮乏感。

作为80后，我小时候虽然没饿过肚子，但那时刚改革开放，物质条件还不达标，所以长大后也有很强的匮乏感。比如，我到30多岁时，自己买了个滑板，就是弥补童年的缺憾。

工作后，我不断购买运动鞋，源于曾经穿过别人一双当时对我来说很贵的运动鞋，那种舒适感让我印象深刻。很长一段时间，我看到运动鞋就想买的欲望始终存在。但当这些需求被满足后，我逐渐对物质看淡了。

因此，我认为断舍离的核心在于消除内心的匮乏感。如果一个人只是表面追求极简生活，内心欲望依然旺盛，那么他在断舍离的过程中会特别艰难。

我们的父母一代，尤其是50年代出生的人，他们真正经历过缺吃少穿的年代。你会发现，有一个很长的时期，他们觉得吃肉就像过年一样。即使有些东西已经用不上了，他们还是舍不得扔掉。

最极端的是，很多老人会收藏各种买东西带回来的塑料袋。最近刷到一个视频，一个蛮有名气的名人说他母亲收集的塑料袋，几乎可以装一间房，他开玩笑说，可能要买套房子给母亲保存塑料袋。

无论现在的生活多么富裕，人们内心深处的匮乏感依然难以抑制。这种匮乏感深深影响着我们的行为和选择，使得断舍离变得更加复杂和困难。

我想，这可能需要一两代人的时间才能真正消除这种匮乏感。其实，我感觉自己虽然仍有一些匮乏感，但已经不多了。特别记得，在我待了十几年的单位和待了5年的单位，每次离开时，我只需一个小箱子。摆在桌面上的书和资料，以及用U盘拷点电脑里的照片和文字资料。因为我的物欲并不强，对物质的东西不会过分追求，这就使得我每次搬家时东西都比较少。

我自己也有一个衡量标准，当周围的东西多了以后，我会特别烦恼。现在想想，那是因为我无法驾驭那种东西，所以当周围的东西铺天盖地时，我就会很烦恼。这说明我的内心其实还是比较富足的。

以前听我爷爷的故事，他是一位老革命，打过仗，一生简朴。听说他从部队回来后，在村子里当治保主任，皮带都没有，腰间常勒着一条草绳。

我奶奶说，有一次，爷爷的妹妹要出嫁，让他那天穿点新衣服去送亲。他认为这不符合毛主席提倡的艰苦朴素精神，因此坚决不穿新衣服，也拒绝去送亲。他还嫌妹妹向男方家要牛车作为迎亲工具。在那个年代，用牛车迎娶新娘已经算是相当豪华的配置了。他说："结婚嘛，艰苦朴素一点，离得又不远，走过去不就行了？"

我觉得一个家族里的这种观念，可能也会遗传的，似乎我们这些后人，不管日子过得如何，总是没有特别挥霍浪费的。可能这就是精神富足吧！

在我们家，每逢过年过节，父亲总是拒绝买新衣服。他常说："衣服够穿就行了，而且没穿破就不穿了，简直就是浪费。"我经常看到他穿着破洞的衣服，却依然穿得自在。这种简朴的生活方式，或许已经变成一种传承。

我认为，内心的匮乏感才是最值得警惕的，而不是只在抵制有形的物质上下功夫。断舍离前，不妨先想想你是不是被如黑洞一样的匮乏感吞噬了？