我在监狱里问了一个问题，犯人的回答让我愣住了

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第六期写作禅21天训练营马上结束，第七期又要开始了。做这件事越久，我越觉得神奇——很多人就是每天写三分钟，写之前各种焦虑、忧虑，看书、听课、花钱学习都没用，写着写着，自己就明白了。

了解写作禅的都知道，我们不是来写作品的。我们是用写作跟自己对话。对着对着，很多东西就通了。

今天我想聊一个更深的话题：明心见性。

写作禅的终极目标，就是这四个字。但这四个字，我发现很多人理解错了。

01. 明心靠写，见性靠做

“明心”是什么？

是搞清楚你脑子里那些事。哪些该担心，哪些不该担心，哪些根本不需要往脑子里过。是知道什么时候该前进，什么时候该止步。知止，比知进更难。

写作禅帮我“明心”的过程，就是写着写着自己就清晰了。我高考前是个学渣，碰得头破血流，后来复读那一年，天天写日记。写着写着自己就明确了，好多东西就写明白了。我发现写明白之后再去行动，特别轻松，特别顺心。

那一年我每天早上6点多起床，学到晚上10点熄灯，之后还要去操场跑五圈，洗澡睡觉。心烦了就去图书馆看杂志。整个安排很紧张，但一点也不难受。因为脑子里能清晰地看到画面——我将来是要上大学的，在大学里会有更同频的朋友、更高的追求。

这叫“凡事预则立，不预则废”。你明白自己做这件事是为了什么，做起来就不盲目。

但“见性”呢？

读书、写作都让你见不了性。见性要靠动手去做，去实践。

我常常跟学员说：先把脑子搞清楚，把概念、逻辑理顺，然后就要去做，不断地做。有些人说行动第一位，先行动再搞清楚，我觉得那样会走很多弯路。还是要稍微想一下，搞个方向，搞明白再去。

就像我最近认识的一位朋友，才二十出头，之前用高强度的运动去对抗精神上的困扰，结果半月板磨损了，要拄拐杖。如果在那之前能搞清楚锻炼也要平衡、适可而止，膝盖可能就不会受伤。

所以明心是地图，见性是走路。没有地图容易走丢，光看地图不走路，永远到不了。

02. 你的大脑需要一个外接硬盘

写作禅有一个机制特别重要：写东西，相当于你的大脑有了一个外接硬盘。

脑子里装太多东西，信息会过载。但你把它写下来，会感到空前的轻松。为什么？因为你知道这东西丢不了了。除非日记本丢了，它永远在那里。你七老八十再翻看，还能知道那一天想了什么、经历了什么。

这里面有两个神奇的点：

写快乐，快乐会加倍。今天阳光明媚，你经历了一件很开心的事，写下来。等老了翻看，它依然能给你多巴胺的刺激。你会感谢当年那个动笔的自己。

写痛苦，痛苦当场就释放。把不痛快的东西写出来，压力感马上减轻，心里一下子就痛快了。这不是玄学，是当场就有的效果。

但我得说一句大实话：同样是写，有些东西会把你越写越痛苦。

我现在连大学时候的日记都不敢翻看。那里面有太多自我批判。我带过几千名学员，发现大多数人日记里写的都是自我批判，这是很不好的。有段时间我甚至把写日记都停了，就是因为看自己的日记都需要做心理建设。

所以“写作禅”不是拿个笔记本就写那么简单。我创立这套方法，就是把自己走了几十年弯路的教训，浓缩成21天的训练。第一课就是教大家怎么样不自我批判。

03. 我在监狱里问了一个问题

（当年几个监狱联合举办的帮教活动，夫妻、母子、父子同在监狱的服刑人员，被安排一起见个面，以促进他们的改造）

以前当记者的时候，我跑政法线的监狱部门。男子监狱、女子监狱、少管所，我都去过。

有一次我跟一个因为贪污受贿进去的人聊天。聊到最后，我逗他：“你都说了些不自由，高墙内让人难受，见了管教要蹲下问好。那有没有什么好处？”

他愣了一下，说：“人都失去自由了，有什么好？我现在看到外面的大楼，看到万家灯火，心里难受得很。”

我说：“教员不是教育我们要辩证地看问题嘛。安迪在《肖申克的救赎》里也说了，总要有点好吧。”

他想了一会儿，说了几个让我愣住的点：

“哎，要是真的找好处，那还是有一些的。在监狱里面，没有了以前那些应酬，一天三餐比较清淡，不像外面那么油腻。作息也很规律，早上几点起，晚上几点睡，都要按照规定来。以前在外面是三高，现在三高没有了，身体感觉到轻盈了很多。”

监狱当然不是好地方。但他在里面发现了一件重要的事：当所有浮华被剥掉之后，人需要的其实很少。一张三尺宽的床，三餐清淡的饭，一个规律的作息。剩下的那些焦虑、攀比、应酬、三高，都是自己加上去的。

我还采访过一个人，他在里面写小说。他跟我说：“没有写这本小说之前，各种想不通。直到他静下心来写东西，每天写一点，好多事情就想通了。这种规律的生活、规律的写作，也是一种修行。”

所以我一直想把写作禅推广到监狱里去。那时候，我还是个年轻记者的时候，就有这种意识，曾给一些接受我采访的服刑人员送笔记本，告诉他们，有什么问题就写下来，会减轻很多内在压力，效果比找心理医生好太多了。

04. 年轻人别急着参禅，先去行动

对于一些年轻的学员，我会推荐他们看《悉达多》和毛姆的《刀锋》，但我并不希望他们年轻的时候去参禅悟道。

二十出头的人，应该学孔子，不是学佛道。“天行健，君子以自强不息。”年轻人应该不断地去行动，不断地向这个世界伸手，去获得那些应该属于你的东西。

我在二十几岁的时候，就是一个劲地奋进、努力，不断地向这个世界索取。物质目标也好，精神追求也好，你想要得到的东西，必须经历过，才能真正看透、看开。如果从来没有得到过，你说你看淡了，那是假的，心里始终是蠢蠢欲动的。

而且在实现目标的过程中，有一个很好的附带作用：它会丰富你的阅历和经历。就像我现在直播讲故事，信手拈来，因为我真的经历过。

你要悟到40岁的道理，必须活到40岁。时间上的东西，永远无法代替。不同的阶段做不同阶段的事，才是最科学的，不要提前，也不要退后。

05. 精神的问题要用精神的方法解决

我们有一篇文章讲过，很多人用物质的方法去解决精神的问题。

电视剧里经常这样演：女孩子失恋了，点一桌子菜，大口大口地吃。这个方法确实能暂时有效，吃了分泌多巴胺，能吃出满足感。

但用物质来填补精神，是一条不归路。

你会变胖，身体处于亚健康。然后新的精神危机又出现——穿衣服不好看了，别人看你的眼光让你更难受。本来只有一个困扰，现在变成两个。

我朋友说过一句话特别精辟：“人在吃不饱穿不暖的时候，只有一个困扰——怎么样吃饱穿好。但人吃饱了以后，就有一百个烦恼。”穿得不够华丽、不是名牌、吃的不是山珍海味、住的不是别墅……一百个烦恼就都出来了。

那我们该怎么办？不是把物质生活退回到原始水平，那是开历史的倒车。

精神出危机了，就应该用精神的方法去解决。

读书、写作，找朋友深度的聊天，做深层次的精神链接。去博物馆、美术馆，这些东西大多是免费的。我以前物欲也很强，后来是读书帮我转变过来的。《悉达多》《道德经》，这些书对我有帮助。但更重要的是，我作为一个做文字工作的人，特别喜欢用文字复盘，把很多东西盘出来。

写在最后

有人问我：“火哥，你好像是个修行的人。”

我说，如果写作算修行，那我从小学认字的时候就开始修行了。我是以笔修行的。

写东西真的能把自己写平静。这种平静，不是看破红尘的消极，而是你看清楚了很多事情之后，内心生出的那种踏实。就像在监狱里写小说那个人发现的那样——规律的生活、规律的写作，本身就是一种修行。

我的21天写作禅训练营，每天就写三分钟。50周的自传内观，每周一个主题，用一年的时间把自己梳理一遍。

不是为了成为作家。是为了明心，然后去见性。是为了成为那个无论活在什么情况下，都能安住当下的自己。

因为明心见性之后你会发现：人需要的其实很少，但能体验的，可以很多。