乾隆《颍州府志》道光《阜阳县志》中“急疾有气势”的阜阳人

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《汉书·地理志》记载：（阜阳人）“急疾有气势”。性情急烈、雷厉风行，做事绝不拖泥带水，自带一种不可阻挡的磅礴气势。

晋代的《风土记》中提到阜阳人“尚气”。什么是“尚气”？就是重骨气、讲义气、有一股子宁折不弯的傲气。

宋元时期，文献对汝阴（阜阳）人的评价是“率性夷直”。这意味着他们天性坦荡、直来直去，心里怎么想嘴上就怎么说，绝不搞弯弯绕绕。

这种“急疾”、“尚气”和“夷直”，构成了阜阳人性格中最核心的底色。阜阳人是在颍河水的冲刷与中原大地的风雨中成长起来的族群，大自然的历练让他们没有温室花朵的娇弱，只有直面生存的刚健。

“文武全才”与“质朴务实”

宋代的志书中留下了对阜阳人极高的评价：“人备文武全才”！

道光《阜阳县志》记载，这里的知识分子“士性质实，劝读书”——读书人本性纯朴实在，专心向学，不搞虚头巴脑的繁文缛节。

这种务实精神也深深烙印在各行各业中。志书评价当地的手工业和器物是“工无奇巧，器多坚实”。阜阳的工匠们不屑于去雕琢那些华而不实、奇技淫巧的小玩意儿，他们做出的东西，最大特点就是结实、耐造、好用。这简直就是阜阳人性格的物质化体现：拒绝花里胡哨，追求硬核与靠谱。

在农业社会，人们极其看重实际的劳动。隋代文献称阜阳**“好尚稼穑重于礼文”，宋代文献也记载他们“男勤耕桑女勤纺织”。在他们看来，踏踏实实地种地纺织、过好日子，比那些繁文缛节的虚礼要重要得多。

“里巷敦扶持之义”

元代志书在记载阜阳风俗时，留下了极为感人的一句：“里巷敦扶持之义”。在阜阳的街头巷尾、乡野村落，邻里之间极其看重互相帮扶的道义。谁家遇到了过不去的坎，街坊邻居绝不会袖手旁观，必定是有钱出钱、有力出力。这种患难与共、守望相助的江湖义气和共同体精神，是阜阳人抵御天灾人祸的最强武器。

他们的世俗生活同样充满了浓郁的市井烟火气。乾隆《颍州府志》详细记录了他们极具仪式感的节庆：每到重阳节，“重阳日，蒸素糕，相馈，菊花酒，有登高者”；到了除夕之夜，家家户户**“除夜易桃符放爆竹拜祖先……谓之守岁”；到了大年初一，则是“元旦各设香烛拜神祀祖先男女各拜家庙”**。这些记录不仅反映了古人对传统的敬畏，更透出了一种热气腾腾、踏实过日子的生活热情。